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1125年末,金兵随时可能南下开封,宋徽宗为了活命连皇帝都不当了,准备把这烂摊子甩锅给太子,可这时候偏偏还有人要来到这乱世!
他倔强地来了,正如他几十年后明知大势已去还不认命,王师北定中原日,家祭无忘告乃翁至死不渝。
罗曼罗兰在《米开朗基罗传》里说真正的英雄,就是认清残酷的生活真相后依旧热爱生活。
米开朗基罗(1475—1564)一生凄苦历尽挫折,但坚持梦想,给人类贡献了雕像《大卫》和油画《创世纪》,是欧洲文艺复兴三杰之一,堪称英雄。
其实早他三百五十年前中国就有这样的英雄,他叫——陆游!中国最高产的诗人,一生写诗近万首。一位上马能杀敌,下马能写诗,顺便还能杀虎的人。
1125年11月13日,陆游的爸爸陆宰在回京叙职的途中,在淮河船上喜得贵子。哦,陆游原来出生在行走的船上,怪不得叫游呢。你真是想得太简单,咋不叫水娃呢?
喜得贵子,陆爸爸很高兴,忙同老婆商量起个啥名好。陆妈妈出身名门,知书达礼,是个文艺女青年。
陆妈妈满眼兴奋地说,头天晚上刚好梦到婉约词大家秦观,儿子就出世了。难不成是秦观转世?
秦观(1049—1100)字少游,北宋苏门四学士之一,不过他是学艺不学风,性格不到位,学不来苏轼的豪放,倒是接近柳永之风,成了婉约派大家。
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮?《鹊桥仙.七夕》一出,捕获无数少女的心。甚至死后二十年还能让陆母视为偶像。
当然了,这位视爱情为神圣,一提到秦观就两眼发亮的年轻母亲,日后却做了一件棒打鸳鸯拆头凤的错事,那是后话,下篇再提。
看着老婆那期待的眼神,陆宰知道该怎么办了,说那我们就以秦观的字作他的名,以秦观的名作他的字吧。据说这就是陆游名游,字务观的由来。
不过,在陆爸爸心里,秦观可不是什么婉约词人、爱情大师。在他眼里,秦观是北宋的杜牧,军事和政治才能本可救国,怎奈生不逢时,无奈才作婉约词消遣的。
陆家对秦观很熟悉,为啥呢?秦观跟陆游的爷爷陆佃都做过孙觉的学生,孙觉又是苏轼的好友。有一年,苏轼路过高邮拜访当地的好友孙觉。秦观和陆佃才得以第一次拜见过苏轼呢。
后来秦观跟着苏轼学习,陆佃又跟着王安石学习。那是别话,咱就不细说了。
这秦观少时仰慕杜牧,好读兵书战策,和杜牧一样辛辛苦苦写了很多策略文,怎奈当权者们都不感兴趣,加之在党争中不肯诬陷后来的恩师苏轼,因此屡屡被贬。
秦观的名声多在民间,尤其是勾栏瓦舍,青楼女子莫不以吟唱他新填的词牌为荣。然而这更加让道貌岸然者所不容。这又和杜牧的十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名极其类似。
陆游的爷爷陆佃最高官至右丞,精通经学,著有《春秋后传》和《尔雅新义》。瞧,这又和杜牧的爷爷杜佑著《通典》类似了。
第中无一物,万卷书满堂。杜牧的童年放在陆游的童年一点也不违和。家里都是书卷满堂,而且还是家集,很多书都是爷爷写的。就问你羡慕不?
我有两个女儿,家里每人都有一个书架。我不求她们分数多少,但求自己也能写出几本书,哪怕几篇文章也好。
生在北宋末,靖康耻辱啊!金国掳走新旧两位皇帝还侵占了国都开封。南宋偏安一隅,却不思进取苟且偷生。我们的英雄陆游却从一出生就自带使命感。
带有历史使命感的人都是英雄!有人说,带着使命感干活都不觉得累。
陆游不仅继承了爷爷的文化基因,还积极练习武术,能上马击狂胡,下马草军书。不为强身健体,但求为国杀敌!
比他年长的抗金名将岳飞(1103—1142),不仅撼山易,撼岳家军难!让金军闻风丧胆,还能填词。《满江红》一出,立马让人热血沸腾!
满江红
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
岳飞却被奸臣秦桧害死了。这秦桧不仅害岳飞还害得陆游没官做,这是后话下篇再说。
在陆游出生十五年后,还有一位叫辛弃疾(1140—1207)的少年也是如此。上马能杀敌,下马能文章。后来他们还成了好朋友,互相慰藉壮志难酬空悲切的心灵。
然而在求和派的统治下他们注定就是一种另类!陆游在当权者的一再打压下,逮住机会才有过八个月的一线军事经验,还曾以剑杀猛虎一只,以戈杀虎一只。哎,咋没人写个陆游杀虎呢?!
陆游杀虎仅是勇猛,他还有谋略。像杜牧曾作《平虏策》一样,陆游曾作《平戎策》,指出经略中原,必自长安始。取长安,必自陇西始。
目标一大,一口吃不下。必须分步走,分步必须选好关键点。陆游,只说你是诗人,真是太委屈你了!
古人常说南宋陆游的军事才能当和晚唐杜牧有得一拼,真是一点不假。秦观也以杜牧为偶像,极近模仿。
瞧瞧,没准这三人就是一个人呢。杜牧把精神传给了秦观,秦观又把精神传给了陆游。
这伟大的灵魂,历三代乱世而不屈服,总是用文字传承寻找下一位继承者。后来陆游又把这种精神传给了谁呢?你猜猜!
当然了,以上只是我对历史巧合的一种主观臆想。陆游的名字也许另有深意。少游和务观来源于《列子.仲尼》:
务外游不如务内观,外游者求备于物,内观者取足于身。取足于身,游之至也;求备于物,游之不至也。
欣赏外物的,总希望把外物看个遍;内观自己的,当然也应把自身琢磨个透。而且只有把自身看透,才是最高境界的游观呢。
就像我们如果只是热衷于旅游,而不知修炼浮躁的内心,去再多的景点又有什么用呢!
务观就是务必多内观自己,少依赖外在的游历(成长自己)。
就这样,随着名字的确立,陆游的人生缓缓拉开了序幕,更多的精彩也随之而来!
我是文心雕龙,关注我,一起探讨唐宋诗人的奇闻轶事。学国学继传统,用关系网去记忆诗人,用文学流派去串联诗人,夹叙夹议,是我行文的特点。古今中外自由穿插,嬉笑怒骂只求哈哈,是我追求的风格。
第一次接受赞赏,亲,看着给啊
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